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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 祈禱落幕時(shí)在線(xiàn)閱讀 - 逐圣者 信仰禱告 圣母在上

逐圣者 信仰禱告 圣母在上

    

逐圣者 信仰禱告 圣母在上



    焚信者號      圣母百花大教堂

    以利亞凝視著(zhù)那座建立在戰艦之上的教堂,它隨著(zhù)焚信者號巡行于浩瀚銀河之間,將帝國的榮光播撒到銀河的每一個(gè)角落。

    雪白的大理石、碧綠的石料、深紅的飾面,這座教堂在人造日光的照耀下流轉出純凈而神圣的光輝,花冠般的紅色穹頂高高聳起,象牙色的鐘樓高大而挺拔,無(wú)數雕塑與彩繪鑲嵌其間,讓整座教堂看上去既嚴整流利又格外繁復輝煌。

    這里曾是位于泰拉那片被稱(chēng)為歐羅巴的板塊上,信奉古老宗教的古人類(lèi)們的朝圣之所,進(jìn)入黑暗時(shí)代后,這座教堂一度被邪教徒占據,直至國母消滅動(dòng)亂分子統一泰拉。

    他聽(tīng)說(shuō),國母曾試圖毀去泰拉上所有的教堂,在她眼中,教堂是盲信、黑暗與腐敗滋生的溫床,帝國人不該有任何神明信仰,只不過(guò)他們的統帥加貝到她面前去苦苦哀求,最終才保下了這座圣母百花大教堂,之后,加貝將整座建筑從大地上連根拔起,遷入了焚信者號,讓這座教堂成為了第五軍團的圣地。

    而加貝做這一切,僅僅是因為圣母百花大教堂的名字中帶有“圣母”二字,只是這樣,加貝便認定,這座教堂天然的歸屬于國母。

    他們基因學(xué)上的父親、帝國九統帥之一的加貝,對國母懷有極其狂熱的信仰。

    他堅信她就是行走于世的神明,盡管?chē)敢恢狈裾J自己是神。

    他建立起以她為唯一信仰的圣教,尊稱(chēng)她為“圣母”,盡管?chē)冈偃笏V箓鹘獭?/br>
    因此他怎能讓帶有“圣母”之名的教堂被毀呢,哪怕這是“圣母”本人的意思。

    不過(guò),加貝還堅信,除圣教之外,一切宗教皆屬邪教,就算是那個(gè)早已湮滅于歷史中、已經(jīng)不復存在的天主教,而由天主教徒所建的這座大教堂,自然從里到外都彌漫著(zhù)異端的氣息,他必須予以?xún)艋?,讓這座教堂名副其實(shí),成為真正的圣母的圣地。

    所以,教堂正面那原本雕刻著(zhù)瑪利亞與耶穌基督生平與榮耀的三座大拱門(mén)、中央門(mén)戶(hù)上方描繪圣經(jīng)故事的壁畫(huà)、尖頂龕位中矗立的天主教圣徒與先知的塑像等等,全部被銷(xiāo)毀殆盡,替換成了國母的神像與圣容。

    而那高聳的鐘樓,圣母百花大教堂最精美的地方,在那里,亞當與夏娃依偎在上層,大衛與摩西分立于左右,耶穌的十二位門(mén)徒:西門(mén)彼得、安德烈、大雅各、約翰、巴多羅買(mǎi)、腓力、馬太、多馬、小雅各、達太、西門(mén)、馬提亞,各守其位,立于相連的壁龕之中。

    加貝仁慈地沒(méi)有將他們碾作塵埃,而是命人削去他們的五官,在他們的臉上刻上象征國母的太陽(yáng)標記。

    這些舊日的神明,曾受無(wú)數信徒虔誠供奉,現在卻連自己的石身也無(wú)法守護,說(shuō)到底他們真的只是一堆石頭,沒(méi)有任何神力,只是信徒們給予了他們本不存在的神性。

    瑪利亞的慈容、耶穌基督的榮光、先知的威儀、使徒的悲憫,不是在鐵錘與鑿擊下粉碎,就是被刻上新神的符號。

    這就是神明的結局。

    以利亞不止一次地想,這世間是否真的有神?也許國母也只是被信仰她的人們推上神壇的凡人。

    他走進(jìn)教堂,光線(xiàn)透過(guò)彩色玻璃窗流淌下來(lái),在地板上形成了五顏六色的小塊,在四周的墻壁上描繪著(zhù)無(wú)數精美的畫(huà)作,以利亞無(wú)視了那些宗教作品,看向那些講述戰爭的畫(huà)作,那上面刻畫(huà)的都是第五軍團迄今為止的戰斗,每一場(chǎng)都讓以利亞心生榮耀。

    于是他在這里放緩了腳步,在若有若無(wú)的吟唱聲和焚香的氣息中慢慢向前行走,前方的空間愈加寬闊,也愈加明亮,當以利亞走進(jìn)那被銀白光芒包圍的區域,他也就到達了圣堂。

    這里,唱經(jīng)席呈半圓狀位于兩側,而國母那用黃金打造的神像,頭上戴著(zhù)十三星冠,用薄紗遮著(zhù)面容,身上披著(zhù)金絲銀線(xiàn)編制的紅赭色長(cháng)袍,神秘而端莊的坐在圣堂中央的王座上,在神像前方是一片幽綠的水池,第五軍團的戰士們皆在這片水池里受洗。

    以利亞是最后到達的戰士,還沒(méi)有到早禱的時(shí)間,圣堂里已經(jīng)站立了許多在軍團中擔任牧師一職的兄弟、各連隊的連長(cháng)和副官,以及他們的父親,第五軍團的統帥,加貝。

    以利亞環(huán)顧四周,看到的都是一張張虔誠的臉,他想他的兄弟們?yōu)楹稳绱藞孕艊甘巧??明明國母曾嚴厲批評他們的盲信,他們也不把國母的話(huà)放在心上,說(shuō)實(shí)在的,如果他們真的把國母當成神崇拜的話(huà),不更應該按她的意愿來(lái)嗎?而她的意愿就是她不愿意被當成神來(lái)崇拜。

    “以利亞,你終于想要皈依了嗎?”一個(gè)兄弟向他低聲詢(xún)問(wèn)。

    以利亞是軍團的新兵,成為星際戰士不過(guò)幾個(gè)月,但這些日子,他的每個(gè)兄弟都孜孜不倦的向他傳教,這讓他有些厭煩,他認為國母組建軍團的目的是為她戰斗,而不是給她念經(jīng)吟詩(shī)。

    只是未等以利亞開(kāi)口回答,他便聽(tīng)到了他們父親的訓誡。

    “你們要安靜,要知道她是神!”

    加貝聲音嚴厲,目光亦含著(zhù)責備,圣堂內頓時(shí)靜默。

    在第五軍團中,恐怕沒(méi)有誰(shuí)會(huì )比加貝更崇敬國母,也沒(méi)有誰(shuí)會(huì )比加貝更愛(ài)她。

    “垂首,禱告?!彼?。

    于是圣堂內響起禱聲。

    「她是我的牧者,我必不至缺乏。

    她使我躺臥在青草地上,領(lǐng)我在可安歇的水邊。

    她使我的靈魂蘇醒,為自己的名引導我走義路。

    我雖然行過(guò)死蔭的幽谷,卻也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

    在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿(mǎn)溢。

    我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著(zhù)我;我且要住在您的殿中,直到永遠?!?

    他吟誦完禱文,隨后又開(kāi)口道:

    “我們所有信靠圣母的人,自身都有某種缺陷,甚至是靈魂上的障礙。我們是否以此為借口,而沒(méi)有盡心盡力地去尋求圣母?”

    他的目光掃過(guò)以利亞。

    “我們是否容許這些障礙來(lái)限制我們對她的愛(ài)?還是可以靠著(zhù)她的幫助,獲得力量突破自身的局限,經(jīng)歷因她同在而帶來(lái)的無(wú)比喜樂(lè ),并完成她對我們生命的呼召?”

    “的確,有時(shí)我們不得不在黑暗中摸索,跌倒,甚至懷疑她是否真是神明。然而請記住,她能體恤我們的迷惘,只要你們愿意向她的愛(ài)敞開(kāi)心門(mén),就必能得著(zhù)她的憐憫與擁抱,若你們沒(méi)有感受到她的愛(ài),那只是因為你們沒(méi)有祈求,沒(méi)有信賴(lài)她?!?/br>
    加貝看著(zhù)禮堂中的戰士們,在他的眼里閃動(dòng)著(zhù)那樣濃稠的信慕和愛(ài)意。

    “圣母在上?!?/br>
    他萬(wàn)分虔誠地說(shuō)。

    圣堂內頓時(shí)響起一片“哈利路亞式”的贊歌,以利亞聽(tīng)到自己的兄弟吟誦著(zhù)“救主、母神、圣母、牧者”。

    他們的聲音在圣堂里回蕩,燭火顫動(dòng),那是一種狂熱,一種愿以生命與靈魂化作她的祭品的信仰,以利亞站在他們之中,心臟猛烈跳動(dòng)。

    因為虔誠信奉圣教的緣故,第五軍團有著(zhù)它獨特的文化,第五軍團的戰士自稱(chēng)“逐圣者”,這個(gè)名字既包含追隨圣人的虔誠,也包含著(zhù)驅逐偽圣的酷烈,加貝又名為“大逐圣者”,對圣母最虔誠的戰士,可以直呼加貝的名字,而不用尊稱(chēng)他為統帥,因為對加貝而言,虔誠信仰圣母的戰士,是他傳教路上的同行者,亦是傳承他意志的傳火者。

    加貝在神像面前雙手合十,“我想到今時(shí)今日教會(huì )在銀河各地建立,齊心祈求,愿圣母的殿堂逐漸成為全人類(lèi)共同的家園,這份團結常令我心中充滿(mǎn)慰藉?!?/br>
    “圣母,屬于您的一支榮美的教會(huì )大家庭,今日為您而團聚,愿您垂聽(tīng)我們的感恩與崇拜。我們再次懇切祈求,愿您以無(wú)盡的慈愛(ài)赦免我們過(guò)往的過(guò)失,以您溫暖的手撫平我們心中的裂痕,引領(lǐng)我們走向至臻的和諧。愿那些迷失的靈魂,也能在您慈悲的恩典中尋得救贖。愿一切榮耀與光輝全然歸于您,接下來(lái),我將引領(lǐng)教會(huì )的新成員,踏上歸向您的旅程,將他恭敬地帶至您的面前?!?/br>
    加貝用鼓勵的目光看著(zhù)以利亞,暗示他走上前來(lái)。

    于是以利亞從他的兄弟們當中走出,來(lái)到加貝的面前,隨后他半跪在地上,他知道加貝傳喚他的目的,只是他并不打算有信仰。

    “以利亞,你是否愿意追隨圣母?”

    加貝詢(xún)問(wèn)他。

    “大逐圣者,我愿追隨國母,但不愿意追隨圣母?!?/br>
    以利亞的直言讓圣堂內一片嘩然,不少戰士的臉上露出怒容,否認圣母比侮辱他們更為嚴重,但加貝的臉上只為此露出一抹寬宥的笑容。

    “以利亞,你為什么愿意追隨國母,卻要否認圣母呢?”

    “國母從灰燼中建立帝國,讓殘破的人類(lèi)種族重新變得完整,她是偉人,我愿意追隨偉人?!?/br>
    “以利亞,她是圣人?!?/br>
    “她從不承認自己是圣人?!?/br>
    “因為神總是保持謙卑?!?/br>
    “國母創(chuàng )造我們的目的在于戰斗,而非祈禱?!?/br>
    “你錯了,以利亞,圣母創(chuàng )造我們的目的在于榮耀她,以她為樂(lè ),直到永遠。如果圣母創(chuàng )造我們的目的僅是戰斗,那么她為何不把我們塑造成無(wú)情、冷酷的戰爭兵器,而是要給我思想,讓我們能從除戰斗之外的事中,比如音樂(lè )、繪畫(huà)、文學(xué)中得到樂(lè )趣?可見(jiàn)戰斗絕非她創(chuàng )造我們的唯一目的。以利亞,像你這樣的熱衷于戰爭,那在和平時(shí)期你能做什么呢?也許你要回答我,你在和平時(shí)期會(huì )籌備下一場(chǎng)戰爭,只可惜和平并不是兩場(chǎng)戰爭的間隙,總有一天銀河間將再沒(méi)有人類(lèi)的敵人,永久性的和平將會(huì )到來(lái),那時(shí)你要做什么呢?以戰爭為依靠的你,是否會(huì )感到迷茫和恐懼?”

    “圣母在創(chuàng )造我們的時(shí)候,對我們有一個(gè)設想的目的,她要我們認識她,享受她。有些人活著(zhù)的目的僅是活著(zhù)、有些人把活著(zhù)的目的寄托在稍縱即逝的事物上,這樣的人,總有一天會(huì )陷入虛無(wú),唯有當我們?yōu)榱艘运秊闃?lè )而活著(zhù),我們的喜樂(lè )才可以經(jīng)久不衰。以她為樂(lè ),有一個(gè)好處,就是不管我們周?chē)l(fā)生什么事情,我們都能夠以她為樂(lè ),朋友、親人、生命、財富、夢(mèng)想……都是容易逝去且不穩定的,它們可以陪我們走過(guò)一段時(shí)間,卻不能貫徹我們生命的始終。我們的生命遠超凡人,凡人生命僅有百年,他們不能認識圣母,我原諒他們,可我們的生命長(cháng)達千年萬(wàn)年,想想這漫長(cháng)的生命如何不是一種神跡?想想你依托什么度過(guò)這漫長(cháng)的生命?”

    “我仍不能因此產(chǎn)生對圣母的信仰?!?/br>
    加貝嘆了口氣,“以利亞,你作戰勇猛,具備成為連長(cháng)的潛質(zhì),只是我不能讓無(wú)信者成為領(lǐng)導一只軍隊的高層,你愿意永遠的當基層軍官?”

    “不愿意,但我也不能因此撒謊,勉強自己信仰圣母?!?/br>
    加貝再次微笑,“很好,事實(shí)上我仍不覺(jué)得我不能把你引上正途,我就要回泰拉面見(jiàn)圣母,你隨我同去?!?/br>
    1.天主教禱詞,本文的禱詞大多模仿天主教禱詞





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