土范圍，在戰國時(shí)代主要被秦、韓、魏這三國都占據，而宗周的重地當然是豐、鎬二京及周邊所在，這在戰國時(shí)代都屬于秦國。

秦國的被排斥，和西周末年宗周略微尷尬的處境還是有些相似之處的。

對于這個(gè)時(shí)代的王室來(lái)說(shuō)，諸侯們心都大了，不好管了，遷到隱隱地處天下“中原”的成周，也是向諸侯們宣布大周的中心地位是不可動(dòng)搖的。

姬宮湦選擇遷都，在王都任職的諸侯們思索了一下，都發(fā)現了這樣做的好處，自然是鼎力支持。

另外還有一個(gè)原因，就是成周在周公旦時(shí)代的定位就是震懾天下諸侯之所，曾經(jīng)這里也是大周的都城，遷都的話(huà)，從禮法上講是有可行性的。

當然了，最重要的還是因為姬宮湦他是個(gè)執拗的主兒，只要他下定了決心，其他人就不可能輕易讓他改變主意。

為了照顧宮中剛出生不久的小嬰兒——褒姒在姬伯服成婚之前的兩個(gè)月，生下了他的弟弟王子易——同時(shí)在遷都之前對成周做好修繕工作，遷都的時(shí)間定于周王二十年，也就是三年后。

有了小兒子，姬宮湦好歹在想姬伯服的時(shí)候有個(gè)寄托對象，而且在這三年間，姬伯服起碼還能上鎬京一到兩回，已經(jīng)夠了。

這其中，姬伯服和姬宮湦相互通信的家書(shū)功不可沒(méi)。

對于自家老爹的惹事能力，姬伯服也真的是服了。

他的弟弟原本不叫姬易，而是叫姬元或者姬一的。

姬伯服名字里帶一個(gè)象征著(zhù)子嗣排行中首位的“伯”字就已經(jīng)很招人恨了，想不到，姬宮湦給小兒子取的名字更離譜。

正所謂“一元復始，萬(wàn)象更新”，“一”和“元”，這兩個(gè)代表著(zhù)初始的字的被當成人名來(lái)用，這效果和姬伯服名字里的“伯”差不多，套用后世順治帝的名言【并不是！】就是“此朕之第一子也”！

姬伯服好說(shuō)歹說(shuō)，最后好歹給弟弟爭取了一個(gè)相對正常的名字，他相信以后姬易會(huì )感謝他的。

致力于建設宣國的姬伯服其實(shí)沒(méi)有那么多的精力去管宗周的王都里發(fā)生的事情，最多在家書(shū)里多勸老爹不要太作。

因為距離產(chǎn)生美，姬宮湦對姬伯服的寵愛(ài)不僅沒(méi)少，還日益增多，而且姬伯服說(shuō)話(huà)也比較有技巧，他的嘴一向很甜，還沒(méi)就國的時(shí)候人稱(chēng)“王城第一小甜嘴”【大霧】，所以姬宮湦多多少少還是能聽(tīng)進(jìn)去他的話(huà)的。

而宣國，姬伯服主要管的還是不那么要緊的那幾個(gè)方面，畢竟要慢慢來(lái)，步子邁得太大會(huì )扯到蛋的。

姬伯服在開(kāi)邑設置了供人交易的集市，天色將晚的時(shí)候收攤，沒(méi)有夜市，但是在現在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是夠了。

這個(gè)設想最初來(lái)源于姬伯服為了收集他大婚時(shí)需要的油脂。

其實(shí)有專(zhuān)門(mén)豢養這些“雞豚狗彘”的機構，但是姬伯服覺(jué)得這樣不僅浪費錢(qián)，還浪費了一次帶領(lǐng)黎庶賺錢(qián)的機會(huì )。

農民們在農閑時(shí)節，可能會(huì )化身獵人，去山中狩獵，或者干脆某些人一直是以獵人之業(yè)為生的。

在許多史料中，記載周幽王因褒姒而亡國之事的時(shí)候，總要扯到褒姒“神奇”的來(lái)歷，什么宮女因夏朝遺留下來(lái)的龍涎有孕，生下女?huà)肜?，被老夫婦收養什么的，而這個(gè)，就要追溯到周宣王時(shí)期。

宣王之時(shí)，有童謠，檿弧箕服，實(shí)亡周?chē)?/br>
檿，即為檿桑，是一種桑樹(shù)，木材堅韌，可作弓。

用白話(huà)文解釋一下，這句話(huà)的意思就是，販賣(mài)用桑木做的弓箭的人，就是日后滅亡周?chē)娜恕?/br>
宣王因此在全國——也就是宗周境內——大肆搜捕販賣(mài)桑木所制弓箭之人，一對來(lái)自褒國的老夫婦也以此為生，在逃亡回褒國的路上撿到了被丟棄的女?huà)?，那就是日后的褒姒?/br>
先不管這個(gè)故事的主體情節是多么的玄幻，讓人忍不住高呼“這一點(diǎn)都不科學(xué)，不符合社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)”，只看故事里頭，有那么在宗周販賣(mài)弓箭的人，就知道，這時(shí)候，狩獵并不是什么高端技能，只要在路邊買(mǎi)上一把弓，就能“自主創(chuàng )業(yè)”了。

姬伯服設置集市，然后讓人在市集上購買(mǎi)獵人們獵到的獵物——一部分可以用來(lái)提煉油脂，另一部分可以直接作為宴飲上的食材的原料進(jìn)行烹飪——不僅在宮城和庶民之間進(jìn)行了流通，還長(cháng)久地給獵人們獵到的獵物提供了一個(gè)交易的渠道。

而集市的功能就是交易，所交易的可并不僅僅是野味這一種。

時(shí)間已經(jīng)到了西周后期，各個(gè)諸侯國所用的錢(qián)幣和宗周也是有區別的。

對于錢(qián)幣，姬伯服只對戰國后期的幾個(gè)國家的錢(qián)幣有印象，譬如刀幣之類(lèi)的，五銖錢(qián)是漢朝時(shí)代的產(chǎn)物，還是經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)期的調整才慢慢穩定下來(lái)。

秦始皇統一度量衡，也統一了貨幣，因為戰國時(shí)代的貨幣和后世比起來(lái)分量都比較重——姬伯服真的是到第二世了還記得他當時(shí)在電視上看到的那些先秦錢(qián)幣的樣子，比起天圓地方、小巧輕便的孔方兄，刀幣、半兩錢(qián)之類(lèi)的錢(qián)幣真的是重得不得了。

姬伯服慎重地思考了一下，要是他現在就把五銖錢(qián)推出來(lái)，其他的諸侯國會(huì )有什么樣的動(dòng)作。

根據各國鑄造的錢(qián)幣的不同，相互之間流通的價(jià)格也不一樣，可能晉幣一錢(qián)，就需要宣幣三錢(qián)乃至于五錢(qián)，而其他的諸侯國的錢(qián)幣都比較“厚重”，就姬伯服這么特立獨行，似乎也不是很好。

當然，最后想了想，姬伯服想出了個(gè)折中的方法。

推行兩種額度的宣幣，一種是十二株錢(qián)，另一種是六株錢(qián)。

宣侯五年，子后生子，姬伯服為長(cháng)子取名為啟，象征著(zhù)一個(gè)新的開(kāi)始。

原本他是想給兒子取名為世世代代的世的，按照這個(gè)時(shí)代的習慣，可以在后面加一個(gè)父，是為世父，但是不幸的是，要是姬伯服這樣給兒子取名，就會(huì )跟他的大侄子撞名。

姬宜臼給自己的長(cháng)子取名為泄父，姬伯服再弄一個(gè)高仿版的名字，真的是渾身長(cháng)滿(mǎn)嘴都說(shuō)不清了。

周王二十年，宣侯六年，周王姬宮湦正式遷都洛邑。

周王遷都，宗周中心的更易是一件大事，再加上遷都之后諸侯國與周都之間的距離的改變，因此幾乎所有的諸侯都要上洛，進(jìn)行朝覲。

因為遷都的日期是早就定好了的，所以距離遠一點(diǎn)的諸侯早早的就開(kāi)始啟程了，近一點(diǎn)的諸侯可以慢慢來(lái)，反正到達的時(shí)間也不會(huì )差太多。

姬伯服上洛邑的時(shí)間比其他諸侯要早一點(diǎn)，他弟弟已經(jīng)啟蒙了，和他相比，是個(gè)純正的原裝古人的姬易當然沒(méi)有那么“妖孽”，學(xué)什么都會(huì )，但是也是個(gè)聰明的寶寶。

而且，在小兒子身上，姬宮湦享受到了另外一種教導兒子的成就感。

啊，被寶貝兒子用“父王好棒棒”的眼神看著(zhù)的感覺(jué)真好！感