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啊?!?/br>說(shuō)完了,還滿(mǎn)面陶醉的又補了一句:“仿佛回到了阿修的身邊?!?/br>阿修自然是早已不在了,便連那抹神念都是孟染看著(zhù)消失的。諦音這說(shuō)法,卻讓孟染與宋璽對視一眼,眼中多了份期待。幾句話(huà)的功夫,云舫已經(jīng)要靠近靈地了。此前云舫所在處,單膝跪地的幾位元嬰修者已經(jīng)站起了身,高階修者的威壓余力,仿佛還在周身肆虐。圓融派那位元嬰大圓滿(mǎn)修者的目中,卻愈顯陰霾。元嬰初期的修者中,一位著(zhù)白衣,衣尾上繡著(zhù)白色鳳翎的修者,姿勢清雅的抹去了嘴角的血跡,開(kāi)口道:“禹舒圣君,我們這次難道就只能為人做嫁?”被稱(chēng)作禹舒圣君的圓融派修者,冷哼一聲,卻已經(jīng)朝著(zhù)那白衣修者揮出了一掌。那一掌看似悠緩,卻去勢極猛。白衣修者周身靈光一聚,仿佛攜著(zhù)殺氣的金色靈掌拍到那靈光上,白衣修者身形往外急退,剛剛被抹去的血絲再次溢了出來(lái)。白衣修者卻只是笑了笑,笑得云淡風(fēng)輕沒(méi)心沒(méi)肺。反而是另一人看不過(guò)去,道:“禹舒圣君,他這話(huà)問(wèn)得也沒(méi)錯,何必大發(fā)雷霆?”禹舒圣君卻道:“他這話(huà)居心何在,他自己心里清楚?!?/br>白衣修者接了這一掌之力,已經(jīng)遁回了幾人所在,看似溫文的一笑,道:“在下能有什么居心,既然與禹舒圣君上了同一條船,便是沉浮與共,難道還能有什么別樣下場(chǎng)?”“白風(fēng)雨!”禹舒圣君卻根本不受其蠱惑,甚至看起來(lái)更為慍怒了。白風(fēng)雨已經(jīng)順了順衣袖,應道:“敝在?!弊藙菘此浦t恭,卻是個(gè)人都能看出其中的漫不經(jīng)心。禹舒圣君見(jiàn)狀更是怒道:“你別以為你在戴山宗的那一套,在我這里行得通?!?/br>白風(fēng)雨卻只是笑,笑得甚至頗顯清雋,應道:“敝與禹舒圣君同舟以來(lái),從來(lái)有事說(shuō)事,并無(wú)半分隱瞞,怎么就成了那一套?或者禹舒圣君先說(shuō)說(shuō)是哪一套?”這話(huà)忽然堵得禹舒圣君再沒(méi)有言語(yǔ)。一直冷眼相看的林淵圣君見(jiàn)狀,緩悠悠開(kāi)了口:“事情雖然沒(méi)有做成,卻也不能就這么走了,總得過(guò)去給那位上人,將來(lái)去說(shuō)個(gè)清楚?!?/br>白風(fēng)雨聞言,轉向林淵圣君道:“林淵圣君此言有理?!?/br>林淵圣君的容貌,便生的和他的語(yǔ)調一般,顯得頗為溫和,白皙且還帶著(zhù)些微胖的臉型,讓此人看上去便覺(jué)得很是無(wú)害。與禹舒圣君相較,如一團能讓人隨意揉捏的面團一般。偏這面團卻比禹舒圣君還要難纏,聽(tīng)了白風(fēng)雨答言,卻嘆了口氣道:“卻不知該從何說(shuō)起?!?/br>白風(fēng)雨已道:“自是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)?!?/br>禹舒圣君一聲冷哼,似乎不想與這些人浪費口舌,身形一縱,已往云舫所在遁去。白風(fēng)雨看著(zhù)禹舒圣君的去向,微微一笑,道:“諸位也請吧?!?/br>林淵若有所思的看了他一眼,將手中拂塵一甩,不急不緩的應了一句:“風(fēng)雨先請?!?/br>白風(fēng)雨卻很是干脆,拱手為禮便隨在那幾人身后往前縱去。讓林淵覺(jué)得,自己是不是想多了。云舫在靈地上方穩穩停住,靈地正中,是一整塊十余丈瑩黃玉質(zhì)般的光潔地面,與周?chē)纳绞S土,看起來(lái)便格外不同。這瑩潤的色澤,光是看著(zhù)便讓人心喜。云舫這一路行來(lái),速度并不算快,云舫之內諸多身受輕傷的修者,在天舞門(mén)弟子的妙手之舞下,已經(jīng)痊愈。雖元氣有損,已經(jīng)不妨礙眾人自由行動(dòng)。云舫之上亦有防護禁制,此時(shí)眾人傷愈,在云舫舟頭謝過(guò)宋掌門(mén)和孟圣君之后,便也都擠在云舫之上,往外看著(zhù)靈地上的情形。一位羅浮觀(guān)的弟子看著(zhù)云舫之下,靈地正中的那塊玉石,眼神中顯出一分驚異,帶著(zhù)些不確定,對身側不遠處的另一位同門(mén)問(wèn)道:“郭師兄,這……是英崖玉嗎?”那位郭師兄也正目不轉睛看著(zhù)靈地中的那塊玉石,聽(tīng)了這問(wèn),聲音都有些顫抖起來(lái):“似…似乎是的,但…這么一整塊,又……”又不像是啊,英崖玉這種東西,不都是一小顆一小顆的嗎?這么大的一塊,簡(jiǎn)直想都不敢想。但,想到方才元嬰修者鬧出的那般動(dòng)靜,都沒(méi)能強行破掉這處的陣法,大概,也只能是英崖玉了。“英崖玉?”孟染往云舫之下看去,腦中也順勢找到了關(guān)于這英崖玉的資料。此界陣法,多以陣盤(pán)配合陣旗而成。陣盤(pán)定心,陣旗劃界。陣法的穩固與陣盤(pán)和陣旗的材料有頗大的關(guān)系,其中又以陣盤(pán)尤為重要。而英崖玉,是所有能作為陣盤(pán)的靈玉中,最為穩定且堅固的一種。天舞門(mén)的舞陣雖以人為陣,但若真涉及到封印之事,也會(huì )需要有陣心。諸如此前封印般侑,便是以雷葵為陣心,將般侑鎮壓其下。孟染頓時(shí)有不好的預感,莫非這英崖玉之下,也封印著(zhù)般侑這般的八彌妖獸?第197章空手套白狼孟染等人還在靈地上方觀(guān)望時(shí),禹舒圣君已領(lǐng)著(zhù)之前一行人趕了過(guò)來(lái)。甫一趕到,禹舒圣君已經(jīng)看向了孟染,道:“孟道友,此地為我圓融派研究多年,直到近日才得知解法,過(guò)來(lái)一試的秘境,關(guān)乎我圓融一派未來(lái)之計,還請……”站在孟染身側不遠處的李唯楓聞言,皺了皺眉,開(kāi)口對孟染道:“孟圣君,在兩儀荒山內,但凡還未解封,又未派人駐守的秘境,便視為無(wú)主之境,盡可取之?!?/br>就算是派人駐守了的,只要你實(shí)力夠強,也是能憑著(zhù)本事?lián)屵^(guò)來(lái)。天劍門(mén)和云煙宗為什么會(huì )針?shù)h相對這么多年,還不是因為當年云煙宗費盡心力尋得的秘境,竟差點(diǎn)要被天劍門(mén)奪取,最后死守下來(lái)免不得就出了人命。莫說(shuō)秘境了,進(jìn)了兩儀荒山,尋到再好的東西,你也要有那個(gè)能力把東西帶出去。對于如今的大多數人來(lái)說(shuō),兩儀荒山的荒,還有另外一層含義。那便是遵從荒野猛獸的生存法則,弱rou強食。進(jìn)了兩儀荒山,便不要想著(zhù)拿兩儀山境的那些規矩來(lái)要求人。生死有命,富貴在天。嗯,至于這一次,不知道為什么,跟著(zhù)天舞門(mén)的弟子過(guò)來(lái),忽然就大家都很謙讓很和諧了。明明多好的環(huán)境,這群守妄境的人一過(guò)來(lái),就破壞殆盡,如今竟然還上下嘴唇一碰,就想直接畫(huà)地為界,將這無(wú)主之境劃歸己有。如今對方既然試過(guò)了,還沒(méi)有解開(kāi),天舞門(mén)等人來(lái)時(shí),對方也未派人駐守此地。都談不上動(dòng)手搶的,是否研究多年這種事,豈是說(shuō)說(shuō)就能當真的。否則,按對方這個(gè)說(shuō)法,兩儀荒山內這么多地方,隨便動(dòng)口一說(shuō),那這塊地方就是你了的,豈不是好便宜。若真是普通秘境,孟染也許就不管了。但靈地內