在觀(guān)音菩薩的推算之中，東勝神洲是水屬性的，東海盡頭的那一片大陸是火屬性的，西牛賀洲是金屬性的，南瞻部洲是木屬性的，而剩下的北俱蘆洲則是土屬性的大陸，這樣的話(huà)，如果黃中李在這地仙界的話(huà)，一定是生長(cháng)在北俱蘆洲。

    只不過(guò)以前北俱蘆洲煞氣縈繞，即使是以觀(guān)音菩薩的神通也是不敢深入其中去探索，所以這黃中李到底是不是在北俱蘆洲，觀(guān)音菩薩也是不敢肯定。況且在她的這個(gè)推算之中，也還是有著(zhù)人參果樹(shù)和蟠桃樹(shù)這兩個(gè)例外的，這樣就使得觀(guān)音菩薩無(wú)法肯定自己的推算到底是不是正確的。

    孔玉聽(tīng)了觀(guān)音菩薩的話(huà)也是有些為難了起來(lái)，他現在的道場(chǎng)就是在北俱蘆洲，而北俱蘆洲的煞氣已經(jīng)被他用都天魔神幡給吞噬干凈了，但是整個(gè)北俱蘆洲內都是沒(méi)有發(fā)現黃中李的蹤跡，孔玉先前已經(jīng)是搜索了一次了，然而觀(guān)音菩薩的推測也是有些道理的。

    因為身體是五行均衡之體，所以孔玉對于五行屬性極為的敏感，正如觀(guān)音菩薩所說(shuō)，這地仙界的四大部洲連同四海盡頭的大陸確實(shí)是按照五行相生相克而存在著(zhù)的，這一點(diǎn)孔玉是很贊同觀(guān)音菩薩的看法的，只是那黃中李確實(shí)是不在北俱蘆洲。

    孔玉于是將自己在北俱蘆洲設立道場(chǎng)，將北俱蘆洲的煞氣吞噬干凈了，也是沒(méi)有發(fā)現黃中李的下落向著(zhù)觀(guān)音菩薩說(shuō)了出來(lái)，這讓觀(guān)音菩薩瞪大了眼睛，那北俱蘆洲的無(wú)窮無(wú)盡煞氣居然是被孔玉解決了？觀(guān)音菩薩一時(shí)之間都是有些無(wú)法接受這件事情了。

    隨后孔玉起身告辭，盡管收獲不多，但是對于觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)他還是很感謝的。

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    正文 第513章 黃中李現

    本章字數:2169

    盡管孔玉沒(méi)有在觀(guān)音菩薩那里得到黃中李的確切線(xiàn)索，但是畢竟是得到了觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)，所以對于觀(guān)音菩薩還是很感謝的。辭別了觀(guān)音菩薩之后，孔玉施展了祖巫帝江的神通向著(zhù)北俱蘆洲的方向飛去了。觀(guān)音菩薩雖然對自己的推論沒(méi)有多大的信心，不過(guò)只要有一絲的可能，孔玉都是不會(huì )放棄的。

    從南海向著(zhù)北俱蘆洲飛行，這中間的距離就十分的遙遠了，即使是孔玉施展著(zhù)祖巫帝江的神通，但是卻還是飛行了幾個(gè)月的時(shí)間才終于是回到了北俱蘆洲，而距離孔玉離開(kāi)北俱蘆洲的時(shí)間已經(jīng)是過(guò)去了幾年的時(shí)間了。

    再次回到了北俱蘆洲的時(shí)候，孔玉竟然突然是有了一種陌生的感覺(jué)，這是因為在孔玉離開(kāi)的時(shí)候，雖然北俱蘆洲的無(wú)窮無(wú)盡煞氣已經(jīng)被都天魔神幡給吸收干凈了，但是整個(gè)北俱蘆洲依舊是非常的荒蕪，整個(gè)地面都是光禿禿的，沒(méi)有絲毫的生機，天地五行元氣更是極為的貧乏。

    然而等到孔玉這一次來(lái)到了天魔嶺的時(shí)候，放眼向著(zhù)北俱蘆洲看去的時(shí)候，卻是發(fā)現此時(shí)的北俱蘆洲竟然是一片的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，花草樹(shù)木不知道什么時(shí)候已經(jīng)遍布整個(gè)北俱蘆洲了，而且各種珍禽異獸也是隨處可見(jiàn)，更加讓人想不到的是在這北俱蘆洲的天地五行元氣竟然是極為的濃厚，相對于其他三洲竟然是一點(diǎn)都不差了。

    出現了這樣的變化自然是讓孔玉極為的高興，他怎么都是沒(méi)想到自己離開(kāi)北俱蘆洲幾年的時(shí)間，這里就發(fā)生了這樣的變化。只不過(guò)孔玉心中卻是十分的疑惑，不明白這北俱蘆洲怎么就會(huì )發(fā)生這樣的變化，如果說(shuō)是因為都天魔神幡轉化煞氣為天地五行元氣才使得北俱蘆洲出現了這樣的變化，那么孔玉是絕對不會(huì )相信的，都天魔神幡雖然厲害，但是遠遠不會(huì )有這樣的威力的，這讓孔玉心中疑惑，向著(zhù)前面快速的飛行著(zhù)。

    北俱蘆洲的區域和東勝神洲幾乎是相等的，只不過(guò)以前這北俱蘆洲充滿(mǎn)著(zhù)煞氣，所以沒(méi)有誰(shuí)會(huì )將目光注意到北俱蘆洲上面，而如今北俱蘆洲發(fā)生了如此翻天覆地的變化，那么將來(lái)這北俱蘆洲自然是會(huì )變得熱鬧起來(lái)的。

    孔玉向前飛行著(zhù)，越是向前飛行，感覺(jué)到的天地五行元氣就越是濃厚，似乎在前面有著(zhù)一股天地五行元氣的源泉一樣，正在源源不絕的向著(zhù)周?chē)l(fā)著(zhù)天地五行元氣，這讓孔玉心中更加的疑惑，施展祖巫帝江神通向前快速飛去，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的飛行，終于是來(lái)到了北俱蘆洲的核心地帶，也就是他的道場(chǎng)所在。

    十二桿都天魔神幡依舊是聳立在天地間，都天神煞大陣保護著(zhù)孔玉創(chuàng )造出來(lái)的那座大山，除了周?chē)榈氐幕ú輼?shù)木，其他的倒是沒(méi)有什么變化，然而當孔玉飛入度天神煞大陣內的時(shí)候，卻是忽然瞪大了眼睛，滿(mǎn)臉的不可思議。

    孔玉瞪著(zhù)眼睛看著(zhù)出現在他眼前的畫(huà)面，有些不敢相信這是真的。在原來(lái)的都天神煞大陣內有著(zhù)一座大湖，開(kāi)始的時(shí)候散發(fā)著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的煞氣，后來(lái)被都天魔神幡給吞噬了，湖水由黑色變得純凈了起來(lái)，也算是不錯的一處美景了，然而現在那大湖不見(jiàn)了，取而代之的卻是一株通天巨樹(shù)，而就在看見(jiàn)那一株通天巨樹(shù)的時(shí)候，孔玉體內的菩提樹(shù)，蟠桃樹(shù)，梧桐樹(shù)和人參果樹(shù)都是悸動(dòng)了起來(lái)，使得孔玉體內的法力一陣陣的激蕩了起來(lái)。

    在這一瞬間，孔玉就已經(jīng)是確定這一株通天巨樹(shù)就是自己這幾年來(lái)一直搜尋的黃中李，這讓孔玉的心頓時(shí)就是激動(dòng)了起來(lái)，他怎么都是沒(méi)想到自己千辛萬(wàn)苦去尋找的黃中李，居然會(huì )出現在自己的家門(mén)口，這還真是讓孔玉有些苦笑不得了。

    將體內有些暴動(dòng)的法力鎮壓了下去，孔玉身形一晃就是來(lái)到了那一株通天巨樹(shù)的面前，感受著(zhù)黃中李散發(fā)出來(lái)的一股股龐大的土屬性能量，孔玉心中才算是明白這北俱蘆洲為什么會(huì )有這樣的變化了，心中更是激動(dòng)，只是孔玉不明白的是這黃中李為什么會(huì )出現在這里呢？

    其實(shí)孔玉不知道的是這黃中李本來(lái)就是在這里，正如觀(guān)音菩薩推算的那樣，這北俱蘆洲正是適合黃中李生長(cháng)的地方，只不過(guò)以前因為這北俱蘆洲有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的煞氣，使得黃中李被壓制在了北俱蘆洲的地下，無(wú)法生長(cháng)出來(lái)。

    然而孔玉用都天魔神幡將北俱蘆洲的無(wú)邊煞氣都是給吸收干凈了之后，這黃中李便是不再受到煞氣的壓制，終于是可以生長(cháng)出來(lái)了。而就是在孔玉離開(kāi)北俱蘆洲沒(méi)有多久的時(shí)候，這黃中李便是破土而出了，如果孔玉能夠晚一點(diǎn)離開(kāi)北俱蘆洲的話(huà)，也就不用再去四處找尋黃中李的下落了。

    而正是因為黃中李的出現，使得北俱蘆洲上散發(fā)出了無(wú)盡的生機，各種花草樹(shù)木都是生長(cháng)了出來(lái)，慢慢的沒(méi)有多久這北俱蘆洲便是發(fā)生了翻天覆地的變化，使得整個(gè)北俱蘆洲都是變得美麗無(wú)比起來(lái)，這樣的變化使得在這里修煉的魯平他們都是感到無(wú)比的驚嘆。

    孔玉站在黃中李的前面，看著(zhù)那通天巨樹(shù)一樣的黃中李，心中感慨萬(wàn)千，他馬上就要聚集先天五行靈根了，只要能夠讓體內的五行靈根達到相克相生的地步，那么從今以后，他體內的能量便是可以無(wú)窮無(wú)盡了，不管是陰陽(yáng)神功還是九轉玄功都是可以達到一個(gè)更高的境界了。

    看著(zhù)黃中李，孔玉仿佛就是看到了希望，他隱隱的看到自己將來(lái)成圣的畫(huà)面，自己復活華月兒，唐魅兒的畫(huà)面，這讓孔玉的臉上露出了笑容，向著(zhù)黃中李飛了過(guò)去。

    孔玉落在了黃中李上面，周身三百六十五個(gè)xue竅在孔玉的心神cao控下都是綻放出了神光，開(kāi)始吸收起黃中李的能量，一點(diǎn)點(diǎn)的將黃中李煉化著(zhù)。

    正文 第514章 陰陽(yáng)五轉（上）

    本章字數:2198

    在孔玉出現在了這里的時(shí)候，魯平他們都是已經(jīng)發(fā)現了，只不過(guò)看到孔玉看著(zhù)那一棵莫名其妙出現的巨樹(shù)發(fā)呆，他們也都是沒(méi)有上前，都是在遠處的峰頂上看著(zhù)孔玉，而當孔玉飛向了那通天巨樹(shù)上去修煉的時(shí)候，他們就更加不敢去打擾了，都是各自去修煉去了。

    而孔玉盤(pán)坐在黃中李的樹(shù)冠上，周身三百六十五個(gè)xue竅綻放出神光，一股股無(wú)與倫比的吸力從孔玉的周身xue竅內散發(fā)出來(lái)，隨即就發(fā)現在黃中李上不斷的散發(fā)出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的金光，都是向著(zhù)孔玉的xue竅涌去，被孔玉的xue竅吸收到了體內。

    黃中李完全取代了那個(gè)大湖的位置，它的根部直徑足有數萬(wàn)里，而高度更是超過(guò)了孔玉創(chuàng )造出來(lái)的那座數萬(wàn)里高峰，這樣的一棵通天巨樹(shù)內蘊含著(zhù)多么龐大的能量沒(méi)有誰(shuí)能夠知道，孔玉想要煉化這樣的先天靈根也不是一朝一夕就能夠完成的。

    不過(guò)孔玉非常的有耐心，不管要用多少的時(shí)間去煉化這黃中李，孔玉都是在所不惜的。為了得到強大的力量，為了復活華月兒，唐魅兒兩個(gè)人，花費一點(diǎn)時(shí)間又是算得了什么呢？時(shí)間就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去了，一股股金光從黃中李上散發(fā)出來(lái)，然后都是被孔玉的周身xue竅吸收了進(jìn)去，而與此同時(shí)孔玉的身體上也是散發(fā)出來(lái)一道道五彩的光芒。

    隨著(zhù)時(shí)間的推移，孔玉的周身五彩光芒越來(lái)越耀眼，這是因為孔玉的五行均衡之體在融合了梧桐樹(shù)，菩提樹(shù)，蟠桃樹(shù)，人參果樹(shù)和著(zhù)黃中李之后再次發(fā)生了蛻變，這一次的蛻變比上次孔玉煉化六道輪回天盤(pán)被功德金光改造的更加厲害，使得孔玉的rou身再次有了一種脫胎換骨的感覺(jué)。

    只不過(guò)這些孔玉都是不知道，他一心催動(dòng)著(zhù)周身xue竅，不斷的吸收著(zhù)黃中李的能量，而黃中李在這樣的吸收下，也是慢慢的變小，最終在一年之后，那通天巨樹(shù)黃中李終于是化作了一道金光，進(jìn)入了孔玉胸口的xue竅之中，在其中幻化了一株黃中李的樣子。

    轟隆一聲巨響，在黃中李進(jìn)入孔玉身體的那一瞬間，孔玉體內的能量就好像是忽然沸騰起來(lái)的開(kāi)水一樣暴動(dòng)了起來(lái)，從孔玉的雙手和雙腳xue竅中涌出了其他四個(gè)先天靈根的能量，都是向著(zhù)孔玉胸口的xue竅涌去，似乎是想要將黃中李的能量趕出孔玉的身體一樣。

    那四股龐大的能量出乎了孔玉的預料，他從來(lái)沒(méi)想到蟠桃樹(shù)，梧桐樹(shù)，菩提樹(shù)和人參果樹(shù)竟然是可以爆發(fā)出如此龐大的能量，在那一瞬間，孔玉幾乎是感覺(jué)到自己的身體都是要被撐爆了一樣，還好經(jīng)過(guò)了一次次的蛻變之后，孔玉的rou身已經(jīng)非常的強大，要不然這一下就已經(jīng)是讓孔玉的rou身崩潰了。

    而就在那四股力量向著(zhù)孔玉胸口涌去的時(shí)候，忽然一陣陣的金光從孔玉那天罡地煞大循環(huán)經(jīng)脈內散發(fā)出來(lái)，而那一股股的金光出現之后，本來(lái)極為暴躁的四股能量頓時(shí)就是變得溫馴了起來(lái)，不過(guò)依舊是向著(zhù)孔玉胸口xue竅涌去了。

    四大靈根的能量涌入了黃中李所在的xue竅里面之后，都是向著(zhù)黃中李涌去，而黃中李竟然是來(lái)者不拒，將那四股能量竟然是全部都吸收了，而在吸收了那四大靈根涌出來(lái)的能量之后，從黃中李的上面則是也散發(fā)出了一股股的能量，向著(zhù)那四大靈根涌去。

    而隨著(zhù)從黃中李內涌出來(lái)的能量分別被四大靈根吸收了之后，頓時(shí)在這五大先天靈根之間就是產(chǎn)生了極為密切的關(guān)系，以黃中李為中心，五大先天五行靈根按照五行相生相克的關(guān)系，不斷的運轉著(zhù)，一股股龐大的能量向著(zhù)孔玉的體內涌進(jìn)去。

    孔玉一直都是觀(guān)察著(zhù)五行靈根的變化，在看到了這一個(gè)變化之后，連忙就是運轉起了陰陽(yáng)神功，將那一股股龐大無(wú)比的能量都是開(kāi)始煉化起來(lái)，轉化成陰陽(yáng)真氣，向著(zhù)丹田內的陰陽(yáng)金丹，識海內的陰陽(yáng)元神涌去，不斷的增加著(zhù)陰陽(yáng)金丹和陰陽(yáng)元神的功力。

    只不過(guò)從先天五行靈根內涌出來(lái)的能量實(shí)在是太龐大了，而且還是極為精純的五行能量，極為適合孔玉的資質(zhì)，在這樣的情況下，孔玉運轉陰陽(yáng)神功不僅是煉化出陰陽(yáng)真氣，還讓那精純的五行能量不斷的淬煉著(zhù)自己的rou身，使得孔玉的rou身在這個(gè)過(guò)程中也是不斷的變得強大了起來(lái)。

    因為先天五行靈根已經(jīng)聚齊，所以孔玉體內的五行能量則是在五行靈根的相克相生下衍生出來(lái)，已經(jīng)不再單純是從各個(gè)先天靈根內汲取了，所以如今涌向孔玉體內的五行能量可以說(shuō)是源源不絕，無(wú)窮無(wú)盡的，孔玉根本就不用擔心五行能量會(huì )干涸。

    在這樣的情況下，孔玉極力運轉著(zhù)陰陽(yáng)神功，他已經(jīng)是達到第四轉的境界，如今則是要向著(zhù)第五轉的境界沖擊了。單單是以功力來(lái)算，孔玉現在的功力已經(jīng)是相當于大羅金仙中期的境界，如果將陰陽(yáng)神功修煉到第五轉的境界，那么自然是可以讓自己的功力達到準圣的境界。

    再加上孔玉rou身的力量，那么孔玉便是穩穩的進(jìn)入了準圣的境界，這樣的話(huà)，只要孔玉選擇一種成圣的方式，那么便是可以向著(zhù)成圣的方向前進(jìn)了，而擁有了鴻蒙紫氣內的萬(wàn)千法則，孔玉成圣已經(jīng)是必然的事情了。

    當然，現在孔玉還沒(méi)有決定以何種方式成圣，他現在想的就是要努力的突破陰陽(yáng)神功第五轉的境界，所以一心一意的煉化著(zhù)五行能量，使得體內的陰陽(yáng)真氣不斷的擴大著(zhù)，不管是丹田，識海還是孔玉的經(jīng)脈內，陰陽(yáng)真氣都是不斷的擴大著(zhù)，漸漸的充滿(mǎn)了這些地方。

    而在孔玉的感覺(jué)中，只要自己將丹田，識海和經(jīng)脈的陰陽(yáng)真氣都充滿(mǎn)的話(huà)，那么到時(shí)候他就可以達到陰陽(yáng)神功的第五轉境界了。

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    正文 第515章 陰陽(yáng)五轉（下）

    本章字數:2168

    孔玉的丹田之中，一個(gè)黑白兩色的陰陽(yáng)金丹懸浮在其中，周?chē)鷱浡?zhù)濃厚無(wú)比的陰陽(yáng)真氣，而這個(gè)看起來(lái)只有拳頭大小的陰陽(yáng)金丹此時(shí)卻是散發(fā)著(zhù)如夢(mèng)如幻的光芒，將那濃厚無(wú)比的陰陽(yáng)真氣快速的吸收著(zhù)，雖然涌入丹田之中的陰陽(yáng)真氣無(wú)比龐大，而且源源不絕，但是這陰陽(yáng)金丹卻是像一個(gè)黑洞一樣的吸收著(zhù)陰陽(yáng)真氣。

    陰陽(yáng)金丹雖然只有拳頭大小，但是此時(shí)卻是猶如無(wú)底洞一樣的吸收著(zhù)陰陽(yáng)真氣，并且從其中散發(fā)出來(lái)的波動(dòng)越來(lái)越強大，證明著(zhù)這一個(gè)陰陽(yáng)金丹正在一點(diǎn)點(diǎn)的變得強大，而陰陽(yáng)金丹不斷的吞噬著(zhù)陰陽(yáng)真氣，也是在積累著(zhù)下一次的蛻變，向著(zhù)陰陽(yáng)神功第五轉的境界前進(jìn)著(zhù)。

    在孔玉的識海中，身體已經(jīng)和孔玉一模一樣的陰陽(yáng)元神靜靜的盤(pán)坐在識海的空間中，除了身體是黑白兩色之外，活脫脫就是另外的一個(gè)孔玉。而此時(shí)陰陽(yáng)元神頭頂懸浮著(zhù)東皇鐘，左手戴著(zhù)九子龍戒，右手握著(zhù)斷劍，身體上散發(fā)著(zhù)淡淡的光芒，一條紫氣縈繞在陰陽(yáng)元神的周?chē)?/br>
    一股股龐大的陰陽(yáng)真氣涌入識海之中，而陰陽(yáng)元神也是在不斷的吞噬著(zhù)陰陽(yáng)真氣，壯大著(zhù)自己，從那一股股能量的波動(dòng)上可以看出此時(shí)的陰陽(yáng)元神也是像陰陽(yáng)金丹一樣不斷的積累著(zhù)，準備著(zhù)向陰陽(yáng)神功第五轉的境界沖擊，只要當陰陽(yáng)金丹和陰陽(yáng)元神都是積累了足夠的真氣之后，那么便是孔玉突破陰陽(yáng)神功第五轉的時(shí)候。

    孔玉將全部的心神都是放在了陰陽(yáng)神功的運轉上面，不斷的將先天五行靈根上涌出來(lái)的五行能量煉化成陰陽(yáng)真氣，然而即使是孔玉將陰陽(yáng)神功運轉到極限，也還是有很大一部分的五行能量不能夠被煉化，在孔玉的經(jīng)脈內積累著(zhù)，看到這樣的情況，孔玉只好將這一部分多余的五行能量向著(zhù)周身xue竅涌去。

    尋找先天五行靈根的目的就是為了得到龐大的能量來(lái)突破陰陽(yáng)神功和九轉玄功的境界，孔玉雖然是修煉著(zhù)陰陽(yáng)神功，但是也沒(méi)有忘記修煉九轉玄功也是需要極為龐大的能量的，而且九轉玄功要是突破了境界，那么所得到的力量也是讓人難以想象的。

    畢竟孔玉現在已經(jīng)將九轉玄功修煉到了第五轉大巫的境界了，和祖巫也只是相差了一轉的境界而已，如果能夠修煉到九轉玄功達到第六轉境界的話(huà)，那么就是有了祖巫的實(shí)力了。這是孔玉極為期待的事情，因為每一個(gè)祖巫都是徹底的掌握了一種天地法則，并且法力無(wú)限的接近天地圣人。

    然而孔玉可是覺(jué)醒了十二祖巫的所有神通，這樣的話(huà)孔玉只要是達到了祖巫的境界，那么便是立刻掌握了十二種天地法則，擁有的法力更是會(huì )難以想象，到那個(gè)時(shí)候，恐怕天地圣人之下，孔玉便是第一人了。

    只不過(guò)孔玉卻是沒(méi)有先修煉九轉玄功，那是因為孔玉不想陰陽(yáng)神功的境界與九轉玄功相差的太大，想要兩個(gè)神功能夠達到一種平衡，這樣的話(huà)，他所能夠擁有的法力自然是會(huì )更加的龐大，這樣對于他以后成圣也是會(huì )有很大的幫助的。

    但是孔玉也是沒(méi)有忘記為九轉玄功積累能量，在修煉陰陽(yáng)神功的時(shí)候，那多余的五行能量都是被孔玉涌入了周身xue竅之中，為修煉九轉玄功的第六轉努力的準備著(zhù)，當然，此時(shí)孔玉的心思還是全部都放在了陰陽(yáng)神功的第五轉上面了。

    先天五行靈根不斷的涌出一股股能量，這些龐大的能量被孔玉煉化成陰陽(yáng)真氣，增加著(zhù)陰陽(yáng)金丹和陰陽(yáng)元神的功力，準備著(zhù)突破陰陽(yáng)神功第五轉的境界。只不過(guò)陰陽(yáng)神功每次突破一個(gè)境界，都是可以增加上百倍的功力，如今孔玉已經(jīng)是大羅金仙中期的功力了，要是再增加上百倍的功力，那么需要吸收的能量又是多么的龐大呢？

    黃中李被孔玉吸收進(jìn)了身體之后，那個(gè)大湖又是出現了，孔玉就是懸浮在那個(gè)大湖之上修煉著(zhù)。魯平他們見(jiàn)到孔玉修煉都是不敢上前去打擾，而大巫相柳則是來(lái)到了大湖邊，為孔玉護法起來(lái)，盡管有都天神煞大陣的保護，但是大巫相柳依舊是有些不放心，因為他感覺(jué)孔玉這一次修煉恐怕非常的不簡(jiǎn)單，從孔玉身上散發(fā)出來(lái)的一股股龐大到讓人驚駭的法力正是證實(shí)著(zhù)這一點(diǎn)，使得大巫相柳不敢有絲毫的馬虎。

    就這樣日子一天天的過(guò)去了，孔玉的周?chē)\罩起了一層層的云霧，將孔玉完全的包裹了起來(lái)，就像是一個(gè)巨大的蠶繭一樣，而在那蠶繭之中，不時(shí)的閃爍著(zhù)黑白兩色的光芒，龐大的法力不斷波動(dòng)著(zhù)，一股股驚天動(dòng)地的壓力從那里面散發(fā)了出來(lái)，使得周?chē)娜硕际瞧D難的承受著(zhù)。

    孔玉將全部的心神都是放在了修煉九轉玄功上面，就這樣轉眼就是過(guò)去了十年的時(shí)間，在這十年中，孔玉無(wú)時(shí)無(wú)刻的修煉著(zhù)陰陽(yáng)神功，煉化五行能量得到的陰陽(yáng)真氣不知道有多么的龐大，而因為這樣也總算是達到了陰陽(yáng)神功突破第五轉的要求。

    在陰陽(yáng)真氣達到要求的那一刻，孔玉的身體一震，龐大的法力從孔玉的身體上散發(fā)出來(lái)，圍繞在孔玉周?chē)脑旗F瞬間被吹散，從孔玉身上散發(fā)出來(lái)的壓力更是瞬間暴增，孔玉周?chē)目臻g因為孔玉身上散發(fā)出來(lái)的法力過(guò)于龐大，都是有些要崩潰了。

    而在孔玉的身體內，那龐大無(wú)比的法力從丹田和識海中涌出來(lái)，不斷的沖擊著(zhù)孔玉的rou身，將孔玉的經(jīng)脈空間不斷的擴充著(zhù)，使得孔玉的經(jīng)脈空間可以承受更加龐大的法力，這個(gè)過(guò)程發(fā)展的極為的迅速，轉眼之間就是完成了。

    孔玉緩緩的心神回歸身體內，知道自己終于是達到了陰陽(yáng)神功的第五轉了，感受著(zhù)體內那龐大無(wú)比的法力，孔玉頓時(shí)就是變得無(wú)比激動(dòng)了起來(lái)。

    正文 第516章 無(wú)相天魔（上）

    本章字數:2201

    體內的法力波濤洶涌的翻滾著(zhù)，而此時(shí)孔玉的經(jīng)脈，丹田和識海的空間卻是更加的龐大了，即使那法力如此的龐大，　但是卻沒(méi)有任何的影響，而感受著(zhù)那龐大的法力，孔玉知道自己已經(jīng)達到了陰陽(yáng)神功的第五轉境界了。

    不管是陰陽(yáng)神功還是九轉玄功，在修煉上并沒(méi)有什么阻礙，只要能夠積累到足夠龐大的能量便是能夠突破境界，但是要想能夠完全的運用這些龐大的力量，那么孔玉也是需要有相應的心境修為，否則龐大的力量給孔玉帶來(lái)的不是好處，在那無(wú)法控制的力量面前，孔玉很可能會(huì )走火入魔的。

    只不過(guò)好在孔玉已經(jīng)煉化了鴻蒙紫氣，在領(lǐng)悟鴻蒙紫氣中的萬(wàn)千法則的過(guò)程中，孔玉的心境修為自然是也是不斷的增長(cháng)著(zhù)，所以并不會(huì )出現因為體內力量太大而無(wú)法控制的情況，孔玉也是更不會(huì )出現走火入魔的情況了。

    經(jīng)過(guò)十年的不斷煉化五行能量，使得孔玉終于是能夠突破到了陰陽(yáng)神功第五轉的境界，體內功力增加了上百倍，此時(shí)孔玉的境界已經(jīng)是達到了準圣初期了，再加上rou身的力量，孔玉的法力已經(jīng)穩穩的進(jìn)入了準圣的境界，而現在孔玉就是要面臨選擇要怎么成圣了。

    三種成圣的方法早就已經(jīng)在天地間流傳，并不是什么秘密，不管是以力證道，斬三尸成圣還是功德成圣，沒(méi)有哪一個(gè)是容易的，不過(guò)相比較而言，斬三尸成圣卻是要容易一些，因為只需要擁有三件先天靈寶便是能夠借此斬出三尸而成圣了，所以基本上達到了準圣境界的人都是會(huì )選擇這個(gè)方法成圣的。

    孔玉在經(jīng)過(guò)了短暫的激動(dòng)之后也是平靜了下來(lái)，思考著(zhù)自己要如何選擇，他擁有九子龍戒，斷劍和東皇鐘這樣的先天靈寶，如果借助它們來(lái)斬三尸成圣，那么成就天地圣人之后的法力也會(huì )極為的龐大，畢竟不管是九子龍戒，斷劍還是東皇鐘的威力都是無(wú)與倫比的，借助它們成圣，自然是比一般的先天靈寶要強得多了。

    如果是一般人擁有這三件先天靈寶的話(huà)，那么自然是會(huì )毫不猶豫的選擇用這三件先天靈寶成圣了，但是孔玉卻還是有些猶豫了起來(lái)，因為比較起來(lái)，斬三尸成圣后得到的法力并不是最強大的，而以力證道的方式才是最強大的傳說(shuō)中盤(pán)古大神就是以力證道的，所以孔玉才有些猶豫。