的方法是精選良種和用高蛋白的豆科牧草做飼料。

后者是借鑒了中國培育湖羊的辦法，用湖羊的毛制作的毛筆被認為是羊毫中的上品，而湖羊之所以有這個(gè)聲譽(yù)，是因為當地人用高蛋白的桑葉喂羊，使得湖羊的毛色有特殊的光澤和獨有的透明尖端“穎”。

現在圖爾內斯特教區沒(méi)有桑樹(shù)的種植，所以羅怡就用同樣富含蛋白的牧草作為飼料，期望能改善本地——她自己擁有的——羊毛品質(zhì)。

另外一方面——她想把羊毛的精細加工工業(yè)搬到圖爾內斯特來(lái)。

出口原材料，再怎樣賺的也有限，就她在各項手工業(yè)行業(yè)中的觀(guān)察，原材料與制成品的差價(jià)可不是一點(diǎn)兩點(diǎn)。然而羊毛精細加工工業(yè)是技術(shù)要求很高的手工行業(yè)，休說(shuō)紐斯特里亞，就是附近的幾個(gè)鄰國都沒(méi)有掌握。

她已經(jīng)派出了產(chǎn)業(yè)間諜去替她招攬人才。

這種產(chǎn)業(yè)間諜歷史上很多，有盜取金雞納霜的，有偷取威尼斯玻璃配方的，不一而足，而中國也深受產(chǎn)業(yè)間諜之害——當年中國對外的一大貿易商品是茶葉，因此英國就紳士地派出間諜，走遍中華大地，偷取優(yōu)質(zhì)茶種在殖民

地印度種植，結果是中國對外茶葉貿易一落千丈，國家財政與農村經(jīng)濟進(jìn)一步崩潰，而印度取代了中國成為國際優(yōu)質(zhì)茶葉產(chǎn)地。

不過(guò)，這些精通羊毛精細加工的手工業(yè)者都不是一天練就的，能不能招攬到——反正網(wǎng)是撒出去了，總比沒(méi)撒好。

大魔王忙于商業(yè)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，其他人也沒(méi)閑著(zhù)。

主教既然被困在了圖爾內斯特城里，他就致力于圖爾內斯特城的改造。

現在，圖爾內斯特的城墻已經(jīng)裝不下暴漲的人口了，何況預計還要修建許多的公共設施和新行業(yè)的大作坊。所以，在市政會(huì )議上，在城墻之外修建新區和第二道城墻的計劃被提了出來(lái)。

在這次會(huì )議上，羅怡吃驚地得知，圖爾內斯特大教堂與圖爾內斯特的城墻居然不像她先前以為的，是用石頭建造的，而是用一種特殊材料——幾乎可稱(chēng)之為水泥——建造的。

這種特殊材料，就是圖爾內斯特城附近一座小山的出產(chǎn)，那座山，人們稱(chēng)之為紅山。

山上有種砂巖，性質(zhì)非常疏松，普通人也可以輕松地用鑿子將其挖下粉碎，而這種砂巖粉末摻水后就會(huì )變得非常堅固，外觀(guān)仿佛巖石一般。

西班牙格林納達王朝的王宮，就是用這種砂巖水泥建造的。

靠著(zhù)這種特殊材料，他們可以用遠少于修建石頭建筑的人工時(shí)間，修建起類(lèi)似石頭建筑的效果。

而且，這種材料因為是先粉碎后摻水，能輕松塑造形狀，比在石頭上刻花方便多了。

與修建新城區、建造城墻同時(shí)提上議程的是翻修圖爾內斯特大教堂，在老主教掌管這座教堂的許多年里，他以修繕教堂為名向百姓收取了許多奉獻，卻誰(shuí)也不曾看到動(dòng)過(guò)一天工。

這種事情也不稀奇，圣經(jīng)中就曾經(jīng)記載，猶太國王看到圣殿破爛，就讓祭司向百姓收銀子修圣殿，過(guò)了許多年后發(fā)現，祭司們只管收銀子不管修圣殿。國王為此停掉他們收銀子的權力，叫他們必須把圣殿修了。然而，等新國

王上臺，圣殿還是沒(méi)有修。

現在，四方來(lái)的朝圣者十分眾多，而圖爾內斯特大教堂看起來(lái)卻過(guò)于黯淡了，與它在香客心目中的地位不太相稱(chēng)。

主教很積極地推動(dòng)這次修繕，太積極了——大概相比前一段時(shí)間忙碌的下鄉親民活動(dòng)，現在困在城里的他太閑了，只能成天忙于這些事情——羅怡想。

還好，他的精力只是拿去折騰房子，沒(méi)有折騰宅斗。

房子修的漂亮點(diǎn)可以多吸引游客和游客的銀子，宅斗……大概也就能為計劃生育出一份綿薄之力吧。

雖然他們都籠罩在刺殺事件的陰影下，但是每個(gè)人都腳步不停地為自己接近目標而鋪路。

而與此同時(shí)，男爵夫人的生父費薩爾伯爵的城堡里，卻彌漫著(zhù)令人窒息的氣氛。

145費薩爾伯爵

作者有話(huà)說(shuō)：

最近看了些評論，說(shuō)我寫(xiě)的文粗暴鄙視古人，炫耀優(yōu)越感。

感想有倆，一，同學(xué)們噴汪精衛漢jian噴烏克蘭政府逗比的趕緊了，過(guò)兩百年人家就是古人了，萬(wàn)萬(wàn)嘲諷不得，必須設身處地地寫(xiě)個(gè)萬(wàn)把字人家是如何深明大義迫不得已忍辱負重……

二，陶立雪穆關(guān)保單大娘林大爺樂(lè )老兒撫寧長(cháng)公主韓梅璟等這些勇敢善良智慧勤勞熱愛(ài)國家民族普通人卻被舊的制度和舊的精英們侮辱和損害到絕境的原來(lái)都不算古人，贊美同情他們是不算贊美同情古人的，描寫(xiě)他們是怎樣一次又一次基于同情、利用、情不得已而幫助和拯救了女主并且最終完成了女主不能完成的偉大事業(yè)，也不算是描寫(xiě)了古人的能力的，必須要贊美同情那些貪污國家資源忙于內斗搞得神州陸沉的逗比們——我堅持認為能把科技人口全部占絕對優(yōu)勢的國家葬送掉的是逗比——才算。

下面是正文

費薩爾伯爵有三個(gè)兒子一個(gè)女兒，三個(gè)兒子分別是長(cháng)子奧多、次子約翰和幼子亨利，女兒就是嫁給了布拉德男爵的瑪麗蓮。

這三個(gè)兒子都是后娶的妻子，里烏德的海倫娜所生，只有長(cháng)女瑪麗蓮是早已去世的前妻，凱撒里亞的阿爾文娜所生。

起初，在繼室生下繼承人之后，費薩爾伯爵想過(guò)把長(cháng)女送進(jìn)修道院，然而女修道院長(cháng)希望得到的比費薩爾伯爵準備送出的女兒更多，這一計劃就取消了，隨后，伯爵命令女兒和布拉德男爵締結了婚姻。

隨著(zhù)兒子們日漸長(cháng)大，伯爵準備給他們安排未來(lái)的出路。

長(cháng)子，那是肯定要繼承他的位置的，而次子和幼子按當時(shí)的風(fēng)俗也可以得到土地，并在伯爵的推薦下在王庭中獲得一個(gè)職位。

在跟隨國王到圖爾內斯特觀(guān)看了神裁之后，費薩爾伯爵有了一個(gè)新打算——把次子約翰送進(jìn)圖爾內斯特教會(huì )。

他的想法很美妙，自己的女兒是圖爾內斯特現任主教的保護人，自己的兒子肯定能得到j(luò )iejie的庇護，平步青云。

伯爵夫人海倫娜激烈地反對這個(gè)計劃，她不愿意自己的兒子剃頭當和尚，然而她嘴上是不會(huì )這樣講的。

“為什么不把他送到圣貢德大教堂？那里也有主教，并且毗鄰您的領(lǐng)地，我乞求您，如果非要把我的兒子送進(jìn)修道院，就請送往那里吧，至少我還能常常得見(jiàn)他?！闭f(shuō)完，她就撲倒在伯爵腳下。

費薩爾伯爵見(jiàn)他的妻子出于做母親的心不同意他對他兒子的打算，就生起氣來(lái)：“婦人，你知道什么呢？即使不說(shuō)這兩位主教在太后和國王眼里的區別，那位年輕的主教的屬下都是些出身貧寒的年輕人，即使他不看在我女兒的面上，在圖爾內斯特教會(huì )