交易完成了，楚琛就問(wèn)年大傻要了塊干凈的抹布，把表面稍稍稍微擦了一下，隨后就抱起造像準備把它放到門(mén)口，不過(guò)這一抱，他馬上就感覺(jué)到，這尊造像的重量好像有些不對！

“難道這尊造像有什么問(wèn)題？”

雖然有這樣的疑惑，楚琛表面還是很平靜，他把東西抱到房間門(mén)口之后，就連忙使用了的異能，結果確實(shí)和他想的一樣，里面確實(shí)還藏著(zhù)一件東西，但那東西卻讓他大吃了一驚。

考慮到這里還在原主人家的地盤(pán)，楚琛連忙又收拾好了心情，走回了屋內。

賺了差不多一個(gè)月生活費的年大傻心情大好，他看到楚琛走了進(jìn)來(lái)，連忙滿(mǎn)臉堆笑的問(wèn)道：“楚老板，您還有什么需要嗎？”

楚琛看到其他人還在挑選東西，就說(shuō)道：“我先看看再說(shuō)?！?/br>
“您盡管看，價(jià)錢(qián)好商量……”

前文說(shuō)過(guò)，年大傻房間里的東西雖然多，但好東西還真沒(méi)幾件，接下來(lái)，楚琛又用異能查探了一番，發(fā)現除了朱大富他們手里的東西，已經(jīng)沒(méi)什么太好的貨色。不過(guò)，有了那尊老蜜蠟佛像，還有一尊暗藏玄機的造像，他已經(jīng)相當滿(mǎn)足了。

孟義先和喬慶泰手上的東西，只是筆筒和硯臺之類(lèi)的文房用品，楚琛雖然沒(méi)有仔細看，但也可以看出，東西還是挺普通的，如果沒(méi)有什么意外的話(huà)，這里面應該沒(méi)有價(jià)值過(guò)萬(wàn)的東西。

而朱大富挑選的東西卻并不是太多見(jiàn)，是一組四聯(lián)的銀藍燒藥瓶。

“銀燒藍”又稱(chēng)銀胎琺瑯。是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋。再用透明、半透明的琺瑯釉料填于銀胎花紋上，經(jīng)過(guò)500度到600度左右的低溫多次燒制而成。作品絢麗、明快，別具一格。

此工藝是13世紀末由意.大利工匠發(fā)明，14世紀法蘭西出現了多彩的透明琺瑯器。迄今發(fā)現中國最早的實(shí)物是清雍正年間的“銀燒藍”五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺瑯，透明x"/>良好，顏色透徹，屬于成熟期產(chǎn)品，故其起源應不晚于17世紀末。

景泰藍工藝與燒藍相似，不過(guò)由于藍料的成分不同。景泰藍最終形成的“藍”沒(méi)有燒藍那種水彩般的透明。

一般來(lái)說(shuō)，銀胎琺瑯工藝多用來(lái)制作盒、罐、瓶或是小型擺件，制品可以g"/>據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。

銀具有貴重和堅固x"/>，而琺瑯釉料晶瑩、光滑極具裝飾x"/>，同時(shí)也具有耐磨x"/>和耐腐蝕x"/>。作為g"/>廷陳設用品，它能為g"/>殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建帝王的尊貴地位。

朱大富手上的四聯(lián)藥瓶，就是一串四個(gè)方方的小瓶。用類(lèi)似門(mén)扇的合頁(yè)連在一起。小瓶一面寫(xiě)著(zhù)藥物的名稱(chēng)，另一面雕刻著(zhù)各種紋式，看起來(lái)做工還是挺j"/>美的，但因為這東西可能歷史悠久。表面因為氧化有些發(fā)黑，所以看上去并不太起眼。

考慮到還在年大傻家中，楚琛雖然有些好奇東西到底怎么樣。但并沒(méi)有把東西討要過(guò)來(lái)鑒賞。

年大傻見(jiàn)自己又有一筆錢(qián)入賬，非常高興。而且在他眼里，朱大富等人可比楚琛的眼力好多了。因此，報的價(jià)格都不低，并且還咬的很死。但不管如何，他并不知道這些東西的真正價(jià)值，因此，最后三人還是以差不多撿漏的價(jià)錢(qián)，把東西收入了囊中。

大家拿著(zhù)東西來(lái)走出屋內，就看到楚琛放在門(mén)口的那尊木造像。

“咦！”

看到楚琛徑直走到造像跟前，朱大富就輕咦了一聲：“小琛，這是你選的？”

“覺(jué)得這東西挺稀奇的，準備研究一下?！?/br>
楚琛笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)道：“這時(shí)間不早了，咱們還是選回去再說(shuō)吧？”

朱大富等人本來(lái)還想研究一下這造像有什么特別之處，聽(tīng)楚琛這么說(shuō)，才想起來(lái)，這里畢竟是主人家，萬(wàn)一這是一件好東西，這不是給年大傻填堵嗎？于是大家不約而同的點(diǎn)頭稱(chēng)是。

因為木造像體積不小，年大傻就在附近幫忙找了輛面包車(chē)，隨后眾人就告辭而去了。

有道是財不外露，因為司機不是熟人，坐在車(chē)上的楚琛等人沒(méi)討論剛才的收獲，就講起了各自經(jīng)歷過(guò)的趣事。

說(shuō)笑間，時(shí)間過(guò)的很快，大家感覺(jué)才過(guò)了一會(huì )，車(chē)子就到了楚琛他們下榻的酒店。

楚琛把造像搬到自己的房間，朱大富等人就把這次的收獲拿了出來(lái)，放到了楚琛房間的桌子上。

孟義先指著(zhù)桌子上的兩件玉器，說(shuō)道：“咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩件玉器怎么分配吧！”

朱大富說(shuō)道：“這件耄耋擺件，肯定是讓給老喬了，大家沒(méi)有意見(jiàn)吧？”

楚琛和孟義先搖了搖頭，表示沒(méi)有意見(jiàn)，喬慶泰連忙向大家拱了拱手，表示感謝。

確定了這只玉盤(pán)的歸屬，孟義先就問(wèn)道：“那這件玉盤(pán)呢？”

朱大富聞言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜歡收藏玉器，這件玉盤(pán)能不能讓給我？”

這樣的玉盤(pán)還是很不常見(jiàn)的，孟義先同樣也很喜歡，但朱大富畢竟是他的老朋友了，而且朱大富也確實(shí)很喜歡玉器。

于是他笑道：“給你也行，不過(guò)你的這件四聯(lián)藥瓶得讓給我，沒(méi)問(wèn)題吧？”

“行！沒(méi)問(wèn)題！”朱大富連連點(diǎn)頭，那四聯(lián)藥瓶雖然也挺少見(jiàn)，但和自己喜歡的玉器來(lái)說(shuō)，那就不值一提了。

楚琛把造像放好之后，就拿起那組藥瓶打量起來(lái)，這組藥瓶一面浮雕“臥龍丹，沙藥丸，紅靈丹，平安散”四種藥物名稱(chēng)，一面浮雕暗

“扇子、寶劍；花藍、笛子；葫蘆、玉板；蓮花、魚(yú)鼓”八種代表八仙的紋樣。

另外，藥瓶以淺藍，紫紅，湖藍，深藍四色琺瑯為底色，烘托出文字的拙樸與法器的生動(dòng)。瓶側則鏨刻春日牡丹，夏時(shí)荷花，秋季金菊，冬末寒梅四時(shí)花卉，線(xiàn)條流暢，姿態(tài)優(yōu)雅。

這組銀藍燒藥瓶，做工相當的j"/>致，從工藝上來(lái)看，應該是清中期g"/>庭造辦處所作，是當時(shí)的御醫專(zhuān)用的東西，算是非常難得的一個(gè)物件。

孟義先等楚琛把東西看完之后，就問(wèn)道：“小楚，這東西怎么樣？”

楚琛笑著(zhù)說(shuō)道：“東西是清中期的，很不錯，算得上是一件銀燒藍的j"/>品之作?！?/br>
見(jiàn)楚琛這么說(shuō)，孟義先非常高興，把藥瓶拿上手之后，就愛(ài)不釋手的把玩起來(lái)。

此時(shí)，朱大富就問(wèn)道：“小琛，我之前有印象，好像你不止買(mǎi)了這尊造像吧？”

楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像從包里拿了出來(lái)，大家一看到佛像，頓時(shí)就有些愣神。對年大傻來(lái)說(shuō)，他還會(huì )把老蜜蠟當成是岫玉，但對他們這些經(jīng)驗豐富的老人來(lái)說(shuō)，一眼就看得出來(lái)，這尊佛像是用品質(zhì)上乘的老蜜蠟制作的。

喬慶泰一臉驚訝的問(wèn)道：“這是老蜜蠟？”

楚琛點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“是的，我認為這是一尊明代永樂(lè )年間，用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像?！?/br>
大家聽(tīng)說(shuō)是永樂(lè )時(shí)期的，更顯驚訝，紛紛上手觀(guān)察起來(lái)。

過(guò)了片刻，朱大富放下手中的佛像，贊嘆道：“真是好東西，蜜蠟質(zhì)地絕佳，夠老不說(shuō)，雕工也是異常的j"/>湛?！?/br>
喬慶泰一邊看也是一邊贊不絕口，孟義先在旁邊就問(wèn)道：“小楚，我覺(jué)得這尊佛像的做工確實(shí)出色，不過(guò)這尊佛像并沒(méi)有屬年，你怎么就會(huì )認為它是永樂(lè )年制作的呢？”

“那我就班門(mén)弄斧一下，有什么不對的地方，還請各位前輩見(jiàn)諒??！”

楚琛呵呵一笑，隨后就開(kāi)始講解道：“首先一點(diǎn)，這尊佛像的制作工藝完全有別于清代玉石類(lèi)雕刻的佛像，基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解為立意原則，材質(zhì)特點(diǎn)和時(shí)間遺留下來(lái)的滄桑韻味也遠遠早于清代。因此，無(wú)論從哪方面看，這尊佛像雕刻的時(shí)間應該都在明代?！?/br>
聽(tīng)到這里，三人都連連點(diǎn)頭，表示同意。

楚琛接著(zhù)說(shuō)道：“史料稱(chēng)永樂(lè )帝對藏傳活佛的推崇程度達到無(wú)可復加的地步，當時(shí)g"/>廷制作了大批佛像，咱們平時(shí)所見(jiàn)的寫(xiě)有“大明永樂(lè )年施”的銅制佛像，便多為這一時(shí)期制作，但制作的工匠多來(lái)自南亞國家，其佛像制品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術(shù)風(fēng)格?！?/br>
“而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時(shí)則不然，當時(shí)的這些外來(lái)技師并不懂制作技術(shù)，無(wú)法把這些堅硬的材料進(jìn)行格式嚴謹的藝術(shù)加工。因此制作這類(lèi)器物還是要依賴(lài)內地的工雕工匠?！?/br>
“但是由于銅制佛像的程序影響，玉石類(lèi)佛像的體態(tài)風(fēng)格，明顯的向銅制佛像的風(fēng)格靠攏，這就形成了漢藏結合這一個(gè)新的式樣。而我的這尊佛像面部的處理就與永樂(lè )銅佛的形制基本一致。衣紋等方面，也符合永樂(lè )時(shí)期的特征?！?/br>
“而到了明代中晚期，由于帝王們漸漸接受道教的學(xué)說(shuō)，漸漸冷淡了藏傳佛教，即使g"/>廷偶有玉石類(lèi)的佛像，制作風(fēng)格也徹底漢化，再沒(méi)有一絲一毫的密宗韻味風(fēng)格……”(。。)u