計劃一旦完成，香波城將會(huì )成為毫無(wú)爭議的大陸第一帝國。

    略略思考了一番，孫飛響起白日間教皇恩斯特最后對自己說(shuō)的計劃，將黑暗魔鎧叫道身邊，如此這般小聲叮囑了一番。

    “主人請放心，這種事情，小的最擅長(cháng)了?！?/br>
    黑暗魔鎧聽(tīng)完，拍著(zhù)胸脯保證，然后賤兮兮地帶著(zhù)【一號】等一百零一位秘金戰魂離開(kāi)了【比蒙之城】。

    “擦，這賤人倒是越來(lái)越像是一個(gè)真正的人了?！睂O飛笑罵了一句，繼續翻看儲物戒指之中的關(guān)于如何成神的典籍，像是小蝌蚪在大海里找mama一樣，一本一本地翻開(kāi)尋找自己需要大的答案。

    接下來(lái)的幾天時(shí)間里，【放逐之地】出現各種天災的頻率越來(lái)越頻繁了。

    整個(gè)比蒙獸人種族徹底陷入了一種前所未有的恐慌氣氛之中。

    趁著(zhù)這個(gè)時(shí)候，【獸神殿】、十大黃金種族和四十一個(gè)白銀強力種族聯(lián)合向整個(gè)比蒙獸人發(fā)出號召，認為是時(shí)候返回離別千年的艾澤拉斯大陸，重新回到風(fēng)景宜人，綠草茵茵，風(fēng)景如畫(huà)，到處都有牛奶、大米、小麥和蜂蜜的古老家鄉去了。

    同時(shí)，至高無(wú)上的教皇恩斯特冕下第二百五十次以自己的生命為代價(jià)，向獸神雷克薩殿下問(wèn)卜，也得到了回應，言稱(chēng)【放逐之地】之所以災難頻繁，是因為獸神認為他的子民，應該重返大陸，去重現比蒙一族昔日丟失的榮耀，而不是留在這塊貧瘠的放逐之地消磨雄心壯志。

    眼前的災難和預言之中的美好的昔日家園形成了鮮明的對比。

    處于痛苦之中的獸人們，沒(méi)有了選擇余地，也幾乎沒(méi)有什么抵觸，短時(shí)間之內就掀起了一個(gè)遷徙會(huì )昔日祖地家鄉的高潮，整個(gè)部族都動(dòng)員了起來(lái)，為種族大遷徙做準備。

    而關(guān)于【獸神殿】和人類(lèi)王國香波城結盟的事情，也適宜地放了出去。

    在最初的驚訝和詫異之后，大部分獸人基本上也接受了這樣的選擇。

    畢竟在獸神殿祭司和薩滿(mǎn)們的宣傳之中，如今的艾澤拉斯大陸上，人類(lèi)已經(jīng)是無(wú)可爭議的霸主，具有強大的實(shí)力，而且香波城國王亞歷山大也被宣傳為一個(gè)極有同情心、仁慈、高貴、具有騎士精神的人類(lèi)君王。

    更為重要的是，不知道是誰(shuí)最先傳播，說(shuō)香波王的體內流淌著(zhù)十分之一的比蒙獸人血脈，是比蒙獸人一族千年之前遺留在艾澤拉斯大陸的古老遺族……

    還有另一種更為夸張和震撼的說(shuō)法是，香波王亞歷山大具有極為神秘的身份——實(shí)際上是已經(jīng)滅絕了的黃金比蒙一族的后代，掌握著(zhù)比蒙一族的遠古神通，十大黃金種族之中的很多人都曾親眼目睹香波王化身為比爾巨熊和沃爾夫巨狼和恐獸戰斗。

    而比蒙皇族血脈的重新，被認為是獸神雷克薩終于開(kāi)始憐憫獸人一族的重要證據，振奮了無(wú)數處于迷茫和絕望之中的底層獸人，讓他們對于信仰重新變得堅定了起來(lái)。

    當然，并非是所有人都相信這樣的說(shuō)法。

    不過(guò)，那已經(jīng)無(wú)所謂了。

    因為在四處出現的毀滅性天災面前，有一百多名實(shí)力極強的神秘絕世強者，像是感應到了處于災難中的獸人們的祈禱一樣，出現在了災難場(chǎng)面之中，以強大的實(shí)力護佑可憐的獸人們，不但將他們從災難中挽救出來(lái)，還送上了各種食物和其他物資，挽救了千千萬(wàn)萬(wàn)的基層獸人。

    “我們是亞歷山大陛下的戰士，為比蒙獸人而戰斗！”

    這是這群全身都籠罩在金色鎧甲之中的強者們在被問(wèn)及身份的時(shí)候留下的回答。

    尤其是那位領(lǐng)頭的身穿黑色鎧甲的絕世強者，態(tài)度和藹，身先士卒，每次都高呼著(zhù)‘香波城和比蒙獸人的友誼萬(wàn)歲’、‘愿亞歷山大陛下的光輝庇佑獸人’等令人血脈噴張的口號，不顧個(gè)人安危沖鋒在抵御災難、解救獸人的最前線(xiàn)，感動(dòng)了無(wú)數比蒙獸人。

    隨著(zhù)時(shí)間的流逝，香波王亞歷山大在比蒙獸人中的威望，在急劇地攀升著(zhù)。

    1040、成神之路（1）

    一連幾日，孫飛都將自己關(guān)在了驛館中，苦心鉆研恩斯特贈與的那一大堆古籍。

    國王陛下的【學(xué)習】技能在這個(gè)過(guò)程之中發(fā)揮了極大的作用，靠著(zhù)過(guò)目不忘的本事，在連續熬了三個(gè)通宵之后，孫飛終于將儲物戒指里面的書(shū)全部都翻閱了一遍。

    然后，孫飛將所有的古籍，分門(mén)別類(lèi)地整理一遍，重新裝回到了戒指之中。

    接下來(lái)的整整一天時(shí)間里，孫飛躺在床上抱著(zhù)溫潤如玉的女武神安安靜靜地睡了一覺(jué)，養足了精神，暫時(shí)不去想一切事情。

    第四日，黑暗魔鎧巴斯圖爾克返回驛館，向孫飛匯報這幾日的行動(dòng)成果，得到了孫飛的表?yè)P和鼓勵之外，接著(zhù)返回到【放逐之地】發(fā)生天災的各地，繼續為了‘香波城和比蒙獸人的友誼’而奮斗。

    同日，獸神殿派出了四位半神級強者，和托雷斯一起踏上了前往香波城的漫漫長(cháng)路。

    比蒙獸人舉族遷徙基本上已經(jīng)成為了定居，孫飛暫時(shí)還無(wú)法離開(kāi)這里，所以必須派遣托雷斯先行回到香波城，通知香波城兵工廠(chǎng)開(kāi)始加快建造【簡(jiǎn)易超遠距離傳送陣】，同時(shí)也要請【狂人實(shí)驗室】對傳送陣進(jìn)行更進(jìn)一步的細化，以更好地適應在血色林海這樣的惡劣環(huán)境之中，傳送數量巨大的獸人部族。

    當然，還需要準備大量的土地和區域，作為比蒙獸人完成遷徙之后的家園駐地。

    以香波城今時(shí)今日的區域范圍，容納數億比蒙獸人還有困難。

    好在孫飛對此也早就有計劃，除了開(kāi)墾香波城方圓五千公里之內的無(wú)盡林海之外，還可以將安致帝國領(lǐng)域之中的亡靈徹底消滅，昔日的安致人因為亡靈狂潮早就死絕，這是一片龐大的無(wú)主之地，可以騰出來(lái)作為比蒙獸人一族的徙居之地。

    除此之外，還可以向澤尼特皇室提出申請，在澤尼特帝國之內劃分出相當大小的行政區域，作為獸人的合法駐地。

    在艾澤拉斯大陸，就算是最為貧瘠的土地，也要比【放逐之地】富饒一萬(wàn)倍。

    所以孫飛相信，獸人們的對于這樣的安排，絕對沒(méi)有任何疑意。

    一旦獸人一族在北域扎根下來(lái)，就等于是被綁上了香波城這個(gè)戰車(chē)，整個(gè)北域人族都將受益無(wú)窮。

    做完這一切，孫飛再度進(jìn)入了閉關(guān)狀態(tài)。

    因為他已經(jīng)弄清楚了如何成為真神的法門(mén)。

    ……

    在寢殿周?chē)贾昧舜罅康姆烙Х?，安排哼哈二將在四周境界，孫飛沐浴更衣，靜靜地坐在大殿的中央，開(kāi)始沖擊真神之位。

    “想要成就真神之位，首先需凝聚神格，而凝聚神格，實(shí)際上是指開(kāi)辟神界，也就是屬于自己的小世界，要做到這一點(diǎn)，卻要以信仰之力凝入領(lǐng)域之中，所謂的小世界，實(shí)際上就是領(lǐng)域的另一種說(shuō)法而已……”

    孫飛在腦海中回憶自己整理出來(lái)的【成神之路】，思維漸漸變得清晰了起來(lái)。

    “所以，這樣來(lái)說(shuō)的話(huà)，第一步就是感應信仰之力……”

    信仰之力是成神的最基本元素，像是一把鑰匙一樣，只有掌握了這把鑰匙，才能開(kāi)啟打開(kāi)成神的途徑。

    這是一種玄之又玄的力量，只要有人信奉你，就可以獲得，所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，幾乎每一位強者都可以掌握信仰之力，因為只要是強者，都會(huì )被人崇拜，哪怕是一個(gè)壞的頭頂長(cháng)瘡腳底下流膿的強者，也同樣會(huì )有一群人渣將其當做是偶像。

    而感應信仰之力，需要一套獨特的法門(mén)。

    好在孫飛已經(jīng)在那寫(xiě)古籍之中得到了答案。

    精神力以奇異的方式，像是融化一般朝著(zhù)這片天地擴散彌漫開(kāi)去，孫飛并沒(méi)有刻意要去掌控或者觀(guān)察什么，按照古籍上記載的方式盡量地釋放精神力，然后整個(gè)人的靈魂仿佛是也隨之飄散到了蒼茫天地之間。

    整個(gè)世界在孫飛的意念之中，化作了銀白色的混沌狀態(tài)，如同白蒙蒙的霧氣，彌漫天地。

    而在無(wú)邊無(wú)際的銀白色蒙蒙白霧混沌之中，隱隱有一道道米黃色的光焰，如夢(mèng)似幻，如空如物，帶著(zhù)一種令人心神皆醉的奇異力量，從各個(gè)方向出現，仿佛是穿越了地理界限和時(shí)空洪荒，朝著(zhù)孫飛奔涌呼嘯而來(lái)，瞬間就將他包裹在了其中。

    這種感覺(jué)，讓孫飛覺(jué)得自己仿佛是整個(gè)人回到了生命誕生之初、在娘胎中被羊水包裹滋潤的原始狀態(tài)中一般，其中的玄妙，非言語(yǔ)所能形容。

    “這就是信仰之力嗎？不過(guò)，我的信仰之力，好像太過(guò)龐大了一點(diǎn)吧？”

    孫飛有點(diǎn)兒驚訝。

    按照那些古籍之中的記載，大多數強者在第一次感應信仰之力的時(shí)候，所得都不會(huì )太多，他們必須在接下來(lái)的很長(cháng)一段時(shí)間之內，想盡各種辦法來(lái)培養自己的信徒，就像是種莊稼一樣，要付出一定的努力之后，才會(huì )有所收獲。

    而自己的第一次，卻得到了如同汪洋大海一般的信仰之力。

    孫飛還是第一次知道，這個(gè)世界上，居然有那么多人崇拜自己。

    這些龐大的信仰之力，大概分為好幾股，孫飛琢磨了一會(huì )兒，大概知道了他們的來(lái)源——

    數量最為龐大的一股，應該是來(lái)自于香波城國內。

    如今的香波城是澤尼特帝國之中最為的附屬?lài)?，因為穩定的環(huán)境和強大的實(shí)力，境內的子民數量已經(jīng)超過(guò)了百萬(wàn)，每一個(gè)子民都極度狂人地信奉他們的國王，孫飛已經(jīng)在這里打下了堅實(shí)的基礎，可以毫不夸張地說(shuō)，他就是這個(gè)國度的上帝，就連雅辛大帝的命令，要是和孫飛的理念相抵觸，只怕也無(wú)法在香波城執行開(kāi)來(lái)。

    另一股數量極為客觀(guān)的信仰之力，則是來(lái)自于【黑衣圣殿】的信徒。

    在孫飛的支持之下，香波城境內、澤尼特帝國其他一些區域，還有整個(gè)阿蘭尼亞帝國的億萬(wàn)人民，都已經(jīng)舉國信奉黑衣圣殿，這個(gè)昔日沒(méi)落的神圣教廷分支教派獲得了新生，招攬感化了無(wú)數的信徒，源源不絕的信仰之力從這些信徒身上散發(fā)出來(lái)，穿越時(shí)空來(lái)到了孫飛的身邊。

    還有一些信仰之力，來(lái)自于澤尼特帝國其他區域以及北域以外的其他地方。

    孫飛以澤尼特帝國護國武圣之尊，曾經(jīng)多次挽救了帝國，獲得到了澤尼特人的崇拜和信奉，這并不奇怪，但是北域之外的一些大域，竟然也傳來(lái)了信仰之力，這倒是讓孫飛有些意外了，尤其是西域，傳來(lái)的信仰之力，是剩余幾股中最為強大的，想來(lái)想去，應該是自己澆滅了北域的亡靈狂潮，得到了其他大域一些平民崇拜??！

    下一刻，孫飛臉上露出了古怪的笑容。

    他發(fā)現了一件極為奇怪的事情。

    第一更

    1041、成神之路（2）

    孫飛驚訝地發(fā)現，還有一股極為細微但是卻不可忽略的信仰之力，竟然是來(lái)自于比蒙獸人一族，同樣無(wú)比純凈和堅定，如同一縷青煙一般，卻源源不斷地匯入到其他信仰之力中，朝著(zhù)自己奔涌而來(lái)。

    “難道獸人之中，竟然還有人崇拜信奉我？看來(lái)黑暗魔鎧巴斯圖爾克這個(gè)賤人，這段時(shí)間做的不錯??！”

    這一發(fā)現，可真是意外收獲。

    鐘大俊說(shuō)要讓自己繼承【獸神殿】教皇之位，原本孫飛覺(jué)得不太靠譜，但是現在看來(lái)……

    感應到了龐大的信仰之力后，孫飛開(kāi)始緩緩地收集凝聚這些無(wú)形的力量。

    接下來(lái)的一步，就是以信仰之力凝入自身的領(lǐng)域之中，通過(guò)信仰之力，將領(lǐng)域變?yōu)椤澜纭@是一個(gè)極為重要的步驟，因為按照那些古籍上的記載，神之所以區別于凡人，最大的奧秘，就是因為他們掌握著(zhù)世界的力量，是以一個(gè)世界的力量來(lái)主宰一切，凡人再如何強大，也只是一己之軀，所以終究不是神靈的對手，無(wú)法掌握神靈的神通。

    將領(lǐng)域轉化為世界，是一個(gè)極為艱辛的過(guò)程。

    就像是平地起高樓一樣，需要一步一步來(lái)，半神級強者掌握領(lǐng)域之力，相當于鑄造了地基，接下來(lái)在這個(gè)地基上一磚一瓦地建造高樓，這邊是成神之路，而需要的工具和材料，則是信仰之力。

    如何將信仰之力融入領(lǐng)域，然后將領(lǐng)域改造成為小世界，一步一步擴大，成為真正的獨立一界，在上古神魔時(shí)代，曾經(jīng)流傳著(zhù)很多方式不一的方法，恩斯特所贈的書(shū)籍之中，提及了二十多種，各有精妙之處，孫飛略作思考，選擇了其中一門(mén)略微中正的來(lái)進(jìn)行。

    將‘領(lǐng)域’改造為‘世界’的基本原則，是以點(diǎn)成面。

    即將信仰之力凝結為一點(diǎn)，然后固定在領(lǐng)域之中，隨著(zhù)‘點(diǎn)’越來(lái)越多，最終會(huì )形成框架，形成網(wǎng)格，形成基本，形成原則，形成法則，形成基本的力，一個(gè)初具雛形的小世界模型就會(huì )緩緩呈現在你的眼前。

    經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的不厭其煩的修改，裝飾，完善，更進(jìn)，這樣才能將模型變?yōu)楝F實(shí)。

    當然，具體過(guò)程之中如何引用信仰之力，神妙無(wú)方，語(yǔ)言難以形容。

    孫飛開(kāi)啟了【野蠻人模式】的禁魔領(lǐng)域，然后運轉法門(mén)，開(kāi)始構筑領(lǐng)域。

    一開(kāi)始，凝信仰之力進(jìn)入領(lǐng)域之中的過(guò)程，非常順利，擁有如此龐大信仰之力的孫飛，在這方面有著(zhù)天然的優(yōu)勢，不出一個(gè)小時(shí)，全部的領(lǐng)域范圍之內，已經(jīng)徹底融入了信仰之力。

    但是在接下來(lái)，孫飛想要凝集‘點(diǎn)’的時(shí)候，不可思議的事情發(fā)生了——這些融入到了領(lǐng)域之中的信仰之力，突然毫無(wú)征地地全部消失了，就像是一杯水倒入了茫茫大漠之中，消失的一點(diǎn)兒都不剩。

    “這是怎么回事？”

    孫飛頓時(shí)從玄妙的狀態(tài)中退了出來(lái)。

    怎么會(huì )發(fā)生這樣的事情？

    那些古籍之中，從未提到過(guò)在凝化領(lǐng)域和信仰之力的過(guò)程之中，會(huì )出現這樣的異狀——那些浩雜的古籍中，例舉了沖擊真神之位過(guò)程中可能遭遇到的一千多種異變、難題、困境和需要注意的事項，但是從未提到過(guò)會(huì )出現這樣的狀況。

    只是一眨眼，融入領(lǐng)域的全部信仰之力徹底消失……這是個(gè)什么狀況？

    孫飛靜下心來(lái)，仔細思考自己之前的每一個(gè)步驟。

    “沒(méi)有任何的錯誤，整個(gè)過(guò)程都嚴格按照書(shū)中提到的方法和法門(mén)來(lái)完成，之前也沒(méi)有任何不對經(jīng)的地方……到底是為什么？”

    苦思許久，找不到原因，孫飛決定再?lài)L試一遍。

    ……

    一個(gè)小時(shí)之后。